Дневник Пипса о чуме и пожаре: Лондон, 1665–1666
Период: 1665–1666: чума и пожар
Катастрофа глазами человека, ещё не знающего исхода
Кризис входит в повседневную жизнь через конкретный знак: помеченную дверь или вид из окна. Пипс сохраняет тревогу и первоначальную ошибку оценки, а не только позднейшее знание события. Поэтому эти записи позволяют читать историю как опыт постепенного узнавания, в котором исход ещё не гарантирован.
Содержание главы
Одна цитата — один кризисный эпизод: встреча с отмеченными домами 7 июня 1665 года и первая реакция на пожар 2 сентября 1666 года. Не превращать исторические способы защиты от болезни в современные рекомендации.
Вопрос для собственного дневника
Как выглядела ситуация до того, как я узнал её исход?
Выдержки этого периода
Короткие выдержки из изданий, названных на странице путеводителя. Английский текст — по изданию; русский перевод редакторский.
7 июня 1665
This day, much against my will, I did in Drury Lane see two or three houses marked with a red cross upon the doors, and “Lord have mercy upon us” writ there; which was a sad sight to me, being the first of the kind that, to my remembrance, I ever saw.
Перевод: Сегодня, вопреки своему желанию, я увидел в Друри-Лейн два или три дома с красным крестом на дверях и надписью «Господи, помилуй нас»; это было печальное зрелище — насколько помню, первое такое в моей жизни.
Эпидемия входит в дневник через уличный знак и личный испуг. Издание
2 сентября 1666
So I rose and slipped on my nightgowne, and went to her window, and thought it to be on the backside of Marke-lane at the farthest; but, being unused to such fires as followed, I thought it far enough off; and so went to bed again and to sleep.
Перевод: Я встал, накинул ночной халат и подошёл к её окну; решил, что пожар самое близкое — за Марк-Лейн, а поскольку к последовавшим затем пожарам ещё не привык, счёл его достаточно далёким и снова лёг спать.
Начало пожара показано через ошибочную первую оценку опасности, а не знание будущего. Издание
Очерк редакции TAEONIA. Цитаты — только из текстов в общественном достоянии.